林昊把右手伏在桌上，用右手无名指不停地敲击桌面——这是他在理清思路时的习惯性小动作。

神话…游戏…现实…

林昊想：这些元素之间一定存在某种联系。

早在听到进入游戏的口诀时，林昊就认定救世规则的设计者是个变态。

虽然如此，他却并不觉得这些设计是没有逻辑的。

既然这个游戏将上古大神作为主角，那么与这些上古大神相关的神话本身应该被纳入考虑。

首先是伏羲。

伏羲的线索中提到：观天地形，演八卦象。启民智识，定人伦经。

在这个游戏中，伏羲的扮演者林昊需要建立文明和秩序——且不论林昊是否能做到——这和上古神话中的伏羲形象完全吻合。

其次是毕方。

毕方的线索中提到：流火焚神，人间遂清。

在上古神话中，毕方是招致灾火的鸟。

在这个游戏里，毕方的扮演者蒋道要用灾火将神带走，让人间只有人。

林昊没有在古籍中找到关于毕方焚神的典故，只能在纸上写下一个猜测。

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猜测一：“毕方焚神”很有可能是“造此人间”任务的最后一环。

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林昊看向眼前摊开的《淮南子》，视线落在关于共工的段落上：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

在上古神话中，共工与颛顼争斗，怒触不周山，使天柱折断，使维系大地的绳子绷断。

天空因此失去支撑，向西北歪斜，日月星辰就此开始东升西落。

大地因此塌陷，东南方变为洼地，江河就此开始自西向东流。

林昊仔细翻阅了其他典故，在《史记》中发现颛顼是上古传说中的“五帝”之一，是华夏民族共同尊奉的人文始祖。

林昊将相关典故誊抄在纸上，然后又看看共工的线索，在一旁记录下自己的猜测，以备之后随时翻阅。

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猜测二：共工的扮演者需要和某人大吵一架，导致这个世界天斜地陷，从而改变这个世界的星象和水文结构。

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林昊将共工的资料放在一旁，转而开始翻找与祝融有关的典故，却发现与线索相关的记录很少。

遍寻之后，林昊终于在《三皇本纪》中找到一个祝融的典故：“（女娲氏）当其末年，诸侯有共工氏，任智刑以强，霸而不王，以水乘木乃与祝融战，不胜而怒，乃头触不周山，崩天柱折，地维缺，女娲乃炼五色石以补天。”

这与《淮南子》中共工的典故略有不同。

在这个版本中，与共工争斗的是祝融，不是身为五帝之一的颛顼。

并且，最后是女娲补上了被共工撞坏的天。

林昊赶紧又将这则典故抄下。

至于祝融线索中要求的“融雪消冰”，林昊没有找到任何典故，只能在誊抄的典故边写上自己的猜测。

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猜测三：龙傲天扮演的祝融可能就是与宫寒吵架的人，两人的争斗导致世界出现缺损，继而需要女娲修补。

猜测西：在这个永远如春夏之交的世界里，冰雪并不存在。除非这个世界即将发生变化，或者在某些他们尚未发现的区域存在冰雪。

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因为《三皇本纪》关于祝融的故事中提到了女娲，林昊接着便开始查找与女娲相关的典故。

女娲线索中提到的第一个任务是“抟土化生，塑骨赋灵”，第二个任务是“炼石补阙，立地撑庭”。

希女和希妮己经做到了第一个任务，且各个古籍对于女娲捏土造人的描述都大差不差，林昊便不再对此深究，只是重点查看与第二个任务相关的典故。

终于，林昊在《淮南子》中窥见一斑。

《淮南子》关于女娲补天的记载如下：“往古之时，西极废，九州裂，天不兼覆，地不周载…女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立西极。”

补天，立极——修复世界的缺损，建立支撑天地的支柱。

这恰好和女娲线索中提到的“炼石补阙，立地撑庭”一致，也与猜测二相吻合。

因为没有新增的猜测，林昊抄下典故后，便转而查看与神农相关的内容。

神农的线索很明确：生产食物，传授农耕技术，以万物供养生民。

各种古籍中有关神农的部分也和线索保持高度一致。

林昊没有抄录典籍，而是看着神农线索最后的“世续丰宁”西个字，写下一个猜测。

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